Un confronto con Matthias Klinghardt – Neues Buch von P. Gramaglia zum “marcionitischen” Evangelium

Im September ist mit einer Studie von Pier Angelo Gramaglia[1] die erste ausführliche Auseinandersetzung mit den 2015 veröffentlichten Thesen von Matthias Klinghardt zum ältesten Evangelium erschienen.[2] Ganz knapp zusammengefasst geht Klinghardt davon aus, dass das u.a. von Tertullian, Adamantius und Epiphanius für Marcion bezeugte Evangelium

  • entgegen der communis opinio kein gekürztes Lukasevangelium darstellt (“Marcionpriorität”),
  • sondern umgekehrt das Lukasevangelium eine erweiterte Fassung eines älteren Evangeliums ist,
  • von diesem alle anderen Evangelien abhängig sind
  • und die Existenz einer Quelle “Q” aus diversen methodischen Gründen anzuzweifeln ist.

Gramaglia bestätigt in seiner Studie nun Klinghardts wichtigst Hauptannahme, und zwar dass das marcionitische Evangelium im Vergleich zum kanonischen Lukasevangelium tatsächlich das ältere Evangelium ist. Die Vorwürfe der Häresiologen, Marcion habe das Lukasevangelium verstümmelt, geben nicht die historischen Tatsachen wieder. Allerdings unterscheiden sich Gramaglias und Klinghardts Ansatz in der historischen Erklärung, wie die beiden Texte entstanden sind und welche Relevanz diesen im Rahmen der Synoptischen Frage zukommt, gravierend.

Gramaglia geht davon aus, dass Marcion eine ältere Fassung des Lukasevangeliums vorliegen hatte, die noch weit vor dem Wirken Marcions vom selben Verfasser redaktionell überarbeitet worden ist. Diese beiden Textfassungen lagen den Häresiologen vor, die, weil sie selbst den längeren Text für den autoritativen Text hielten (und diesen mutmaßlich in ihren Vierevangeliensammlungen vorfanden), davon ausgehen mussten, dass Marcion diesen verstümmelt hätte. Sein Urteil gründet sich auf einer Analyse des redaktionellen Profils von Lukas an Hand von lexikographischen und syntagmatischen Unterschieden im Vergleich zu Matthäus, Markus und Q. Da Spuren dieses rekonstruierten redaktionellen Profils auch in den eindeutig für Marcion bezeugten Passagen zu finden sei, müsse a) sowohl die kürzere als auch die längere Fassung auf den selben Verfasser zurückgehen und könne b) das kürzere, für Marcion bezeugte Evangelium nicht prä-synoptisch sein. Weiterlesen

TENT goes online – marcionbible.tu-dresden.de

Up To Date!

Up To Date – Luthers Thesenanschlag (Werbepostkarte zum Lutherjahr 2017, (c) Wartburg-Stiftung; Bildursprung Ferdinand Pauwels 1872 (Detail))

Es ist soweit: Die Projektseite von TENT ist online. Besucht uns ab sofort auf marcionbible.tu-dresden.de (new tab).

Marcionbible.tu-dresden.de soll in erster Linie eine Plattform für Interessierte und Forscher sein, auf der informatives und übersichtlich aufbereitetes Material für die Beschäftigung mit der marcionitischen Bibelausgabe zu finden sein wird. Beispielsweise bieten wir bereits eine umfangreiche Übersicht über die literarischen und handschriftlichen Varianten, die den Text des marcionitischen Evangeliums bezeugen.

Außerdem werden auf dieser Seite fortlaufend unsere aktuellen Projektfortschritte sowie zahlreiche Forschungsmaterialien veröffentlicht und zur Diskussion gestellt werden. Weiteres Material folgt bald…

Bitte informieren Sie uns per Kommentar falls es zu Probleme bei der Darstellung kommen sollte. Vielen Dank!

Erster Auftritt des Projekts TENT

TENT-Mitarbeiter in Leipzig

Die Mitarbeiter von TENT in Leipzig: Alexander Goldmann, Matthias Klinghardt, Jan Heilmann, Daniel Pauling, Tobias Flemming (v.l.)

Leipzig 27. Mai 2016: Die Mitarbeiter von TENT (“Der Text der Erstedition des Neuen Testaments”) stellen ihr Forschungsprojekt beim Kolloquium der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig vor.

Das Publikum in der Villa Klinkhardt zeigte großes Interesse an den vorgestellten Themen und Thesen. Anwesend waren sowohl zahlreiche Akademiemitglieder als auch interessierte Besucher vom Deutschen Katholikentag, der zeitgleich stattfand. Die intensive Diskussion hat gezeigt, dass unsere ersten Ergebnisse durchaus überzeugen, vielversprechende Perspektiven bieten und weitreichende Implikationen haben. Dies freut uns und motiviert für die weitere Arbeit.

Diskussion

Lebhafte Diskussion beim Kolloquium der Sächsischen Akademie der Wissenschaften

Der Programmablauf der Veranstaltung zur Nachlese:

  1. Wie kommen die Varianten in die Handschriften? Voraussetzungen des Projekts (Matthias Klinghardt)
  2. Der Epheserbrief als Brief an die Gemeinde von Laodicea (Tobias Flemming)
  3. Varianten im marcionitischen Römerbrief (Alexander Goldmann)
  4. Digitalisierungsperspektiven von Varianten (Daniel Pauling)
  5. Die Varianten in den neutestamentlichen Handschriften – Forschungsperspektiven und Desiderata (Jan Heilmann)

Das Projekt wird gefördert durch die

Sächsische AufbauBank (SAB)

Die Thesen und Fortschritte der einzelnen Teilprojekte werden in weiteren Blog-Einträgen dokumentiert…